Producción emancipadora de conocimiento: transmetodología, educomunicación y transformaciones ético-políticas
Sinopsis
Este nuevo libro de la Cátedra Mattelart de CIESPAL es el resultado de un trabajo sistemático de cooperación científica-académica latinoamericana, ubicado en el contexto de un campo de investigación y de producción teórica critica, que problematiza procesos socioculturales, mediáticos y comunicacionales en la perspectiva de transformaciones educativas, políticas, económicas, sociales y culturales, para la constitución de formaciones sociales, modos de vida y procesos de producción de conocimiento, de carácter ecológico, democrático, emancipador, crítico, inventivo y responsable con los pueblos de Nuestra América. Para la vertiente Mattelart la perspectiva epistemológica histórica es articuladora de un conjunto de argumentaciones, producciones, obras, proyectos y programas que han inspirado, orientado y fortalecido el campo de conocimiento crítico en comunicación en América Latina y en el mundo.
En ese sentido han realizado, promovido y orientado investigaciones que han construido saberes importantes sobre los procesos comunicacionales mediáticos, que van desde los géneros populares, como la telenovela, las revistas de comics, la fotonovela, el periodismo comercial (en términos de su penetración trans/clasista), hasta los sistemas telemáticos, informáticos, multimediáticos, colocándolos en los procesos reales, históricos, económico-políticos y culturales; constituyendo una producción científica paradigmática para las ciencias de la comunicación en el planeta.
Capítulos
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PrefacioProducción emancipadora de conocimiento: transmetodología, educomunicación y transformaciones ético-políticas
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Confluencias epistemológicas en la constitución del campo científico en comunicación: interrelaciones transmetodológicas entre Verón, Mattelart y Martín Barbero
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La investigación de la investigación como praxis metodológica en la construcción de investigaciones comunicacionales
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Educomunicación como práctica emancipatoria
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La perspectiva de los Mattelart: desentrañando la complejidad de la comunicación y el imperialismo cultural en las ciencias sociales
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Transmetodología y aprender-siendo: direcciones éticopolíticas para la construcción metodológica de una investigación
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La deglución epistemológica de una transmetodología antropofágica
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Procesualidades epistemológicas en comunicación: una postura otra, posible y necesaria
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La transmetodología como alternativa epistémica para el diálogo con los conocimientos tradicionales indígenas
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La transmetodología como aporte y fundamento metodológico para pensar y reflexionar sobre las ciencias de la comunicación
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El camino de la metodología: perspectivas transmetodológicas para el proceso de investigación
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La producción de conocimientos por múltiples vías
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Procesos migratorios y refugiados venezolanos: identidad y fronteras en los medios de comunicación brasileños
Citas
Bachelard, G. (1974). A epistemologia. Lisboa: Edições 70.
Cassirer, E. (1993). El problema del conocimiento (Libro I). 5ed. México: Fondo de Cultura Económica.
Gortari, E. (1980). La ciencia en la historia de México. México: Editorial Grijalbo.
Maldonado, A.E. (2020). Teorias da comunicação na América Latina: enfoques, encontros e apropriações da obra de Verón. Campina Grande/PB: EDUEPB.
____ (2019). A perspectiva transmetodológica: produtos midiáticos, estratégias e inter-relações comunicativas. Em Oliveira, G.; Santos, L. Bonito, M. Comunicação em contexto de pesquisa. São Borja/Assis: UNIPAMPA/ Triunfal, p. 183- 212.
____ (2015). Epistemología de la comunicación: análisis de la vertiente Mattelart en América Latina. Quito: CIESPAL.
____ (2008). La trayectoria metodológica suscitadora de J. Martín Barbero. En: Martín-Barbero, J. (comp.), revista Anthropos/ Huellas del conocimiento, v. 219, p. 157- 167.
Maldonado, A.E.; León, E. (2021). Pensamiento crítico en comunicación: realizaciones transdisciplinares y transmetodológicas mattelartianas. Quito; CIESPAL.
Maldonado, A.E.; León, E. (2020). Investigación crítica de la comunicación en América Latina: diálogos con la vertiente Mattelart. Quito: CIESPAL.
Martín-Barbero, J (2018). La palabra y la acción: por una dialéctica de la liberación. Bogotá: Editorial PUJ.
____ (2008). Jesús Martín Barbero: comunicación y culturas en América Latina. En Revista Anthropos/ Huellas del conocimiento, n. 219 (abril-junio).
____ (1998). De la Comunicación a la Filosofía y viceversa: nuevos mapas, nuevos retos. In: García-Canclini, N. et al., Mapas nocturnos/ Diálogos con la obra de Jesús Martín Barbero. Bogotá: Siglo del Hombre Editores-Universidad Central-DIUC, p. 201-219.
____ (1997). Cidade, comunicação e democracia, Seminário Avançado de Pós-Graduação, São Paulo, (mime-o.) ECA-USP, 18-22 de agosto 1997.
____ (1996). Pre-Textos: conversaciones sobre la comunicación y sus contextos. Cali: Editorial Universidad del Valle.
____ (1988). Procesos de comunicación y matrices de cultura/ Itinerario para salir de la razón dualista. México: Gustavo Gili S.A.
____ (1987). De los medios a las mediaciones: comunicación, cultura y hegemonía. Barcelona: Gustavo Gili.
____ (1978). Comunicación masiva: discurso y poder. Quito: Editora Época-CIESPAL. Mattelart, A.; Mattelart, M. (1987). Pensar sobre los medios: comunicación y crítica social. Madrid: FUNDESCO.
____ (1985). Los medios de comunicación en tiempos de crisis. México: Siglo XXI.
____ (1977). Frentes culturales y movilización de masas. Barcelona: Anagrama.
____ (1997). Historia de las teorías de la comunicación. Barcelona: Paidós. Mattelart, A. (1994). Comunicação mundo: história das ideias e das estratégias. Petrópolis/RJ: Vozes.
____ (1996). A invenção da comunicação. Lisboa: Instituto Piaget.
____ (2002). História da sociedade da informação. São Paulo: Loyola.
____ (2009). Un mundo vigilado. Barcelona: Paidós. Mattelart, A.; Sénécal, M. (2014). Por una mirada-mundo: Armand Mattelart conversaciones con Michel Sénécal. Barcelona: Gedisa.
Mattelart, A.; Vitalis, A. (2015). De Orwell al cibercontrol. Barcelona: Gedisa.
Verón, Eliseo (1971), Ideologías y comunicación de masas: la semantización de la violencia política. In Eliseo Verón (org.) Lenguaje y comunicación social, Buenos Aires, Nueva Visión, 1971
____ (1995): Conducta, estructura y comunicación: escritos teóricos 1959-1973. Buenos Aires, Amorrortu
____ (1996): La semiosis social: fragmentos de una teoría de la discursividad. Barcelona, Gedisa, Verón Eliseo (1999). Efectos de la agenda. Barcelona, Gedisa.
____ (1971b): Introducción: hacia una ciencia de la comunicación social. In Lenguaje y comunicación social, Buenos Aires, Nueva Visión.
____ (1977). Ideologia, estrutura e comunicação. São Paulo: 2ed. Cultrix.
____ (1997). Semiosis de lo ideológica y del Poder/ La mediatización, 2a. ed., Buenos Aires, Oficina de publicaciones del CBC-UBA.
____ (1981). A produção de sentido. São Paulo: Cultrix-EDUSP.
____ (1983). Construir el acontecimiento. Barcelona: Gedisa.
____ (1989). La información televisada: modelos descriptivos y estrategias de formación, in Bulletin CERTEIC, n. 10, Universidad de Lille, 3, 1989, pp.6772
____ (2004). Fragmentos de um tecido. São Leopoldo: Editora UNISINOS.
____ (2014). Teoria da midiatização: uma perspectiva socioantropológica e algumas de suas consequências. En: Revista Matrizes, v.1, p. 13- 19.
Verón, Eliseo; Sluzki, Carlos E. (1970). Comunicación y Neurosis, Buenos Aires, Editorial del Instituto.
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Martín-Barbero, J (2018). La palabra y la acción: por una dialéctica de la liberación. Bogotá: Editorial PUJ.
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Verón, Eliseo; Sluzki, Carlos E. (1970). Comunicación y Neurosis, Buenos Aires, Editorial del Instituto.
Publicado
julio 10, 2023
Colección
Derechos de autor 2023 Ediciones Ciespal
Detalles sobre este monográfico
doi
10.16921/ciespal.46.49
