Narrativa y cotidianidad

Este ensayo del filósofo Arturo Andrés Roig propone superar el formalismo de Vladimir Propp en el análisis del cuento fantástico, reinsertando la narrativa popular en su raíz socioideológica y en la complejidad de la vida cotidiana. El autor sostiene que los relatos maravillosos no son meros relictos históricos basados en el olvido de antiguos ritos, sino sistemas metafóricos actuales y vigentes mediante los cuales el narrador y la comunidad expresan sus conflictos sociales. A través de la "sintaxis de la cotidianidad", Roig divide las estructuras narrativas en dos tipos de discursos antitéticos: los cuentos de Cotidianidad Positiva, donde se asume un orden inicial justo y homogéneo que el héroe debe restaurar frente a un agresor externo (característico del discurso opresor), y los cuentos de Cotidianidad Negativa, donde el relato parte de una realidad injusta y conflictiva. Para ilustrar este último modelo, el ensayo analiza detalladamente el cuento folclórico ecuatoriano "Bella Flor Blanca", demostrando cómo sus funciones narrativas y actantes giran en torno a los ejes de represión y rebeldía, operando como un antidiscurso reversivo donde los sectores subalternos desafían, mediante el uso de la magia y la astucia, las barreras y códigos impuestos por la clase dominante.