El Autodiagnóstico Comunitario
Sinopsis
El manual titulado El autodiagnóstico comunitario, escrito por Daniel Prieto Castillo y publicado por CIESPAL en 1990 en Quito, Ecuador, forma parte del proyecto de Comunicación Popular para la Educación, desarrollado con el auspicio de la Organización de los Estados Americanos. El objetivo principal de esta publicación es ofrecer a los animadores y las organizaciones populares una herramienta conceptual y metodológica orientada a la democratización de las relaciones sociales de base. A través de esta propuesta, se busca redistribuir equitativamente el poder de decisión grupal y comunitaria mediante el acceso igualitario a la información, contrarrestando las dinámicas autoritarias tradicionales y fortaleciendo la conciencia crítica de los sectores populares.
La metodología planteada en el texto se articula como un esquema de catorce fases secuenciales y sistemáticas que descartan la improvisación o el simple espontaneísmo, sin anular la creatividad colectiva. El proceso se inicia con la identificación, contextualización y jerarquización de problemas inmediatos del entorno a partir del diálogo en asambleas, respetando siempre el saber acumulado por los participantes. Posteriormente, la metodología organiza el trabajo empírico a través de comités especializados que recopilan, registran y procesan información interna y externa, facilitando la libre expresión en grupos pequeños. Las fases finales involucran la devolución y distribución de los datos procesados mediante diversos recursos comunicacionales de contacto directo, seguidos por proyecciones colectivas hacia el futuro que permiten planificar planes de acción realistas y ejecutables.
La tesis central del documento sostiene que el conocimiento profundo y reflexivo de la propia situación social es una condición indispensable para la transformación democrática y el autodesarrollo de las comunidades marginadas. El autor argumenta que el control de la información es sinónimo de poder de decisión, por lo que el autodiagnóstico constituye un proceso eminentemente educativo y político que recupera la memoria histórica y las experiencias de la vida cotidiana. Frente a los diagnósticos pasivos y autoritarios en los que especialistas externos extraen datos como productos muertos para su propio beneficio, el autodiagnóstico revaloriza el caudal cultural y el saber comunitario, convirtiendo el aprendizaje colectivo en un mecanismo de autodeterminación frente a la dominación social.
